菰野町議会 2020-12-14 令和 2年第4回定例会（第4日目12月14日）
シデコブシの祖先的な集団として、特に重要な群落であると考えられています。 それでですね、管理なんですけど、写真の２をお願いします。 今年も１１月に、樹木医の先生から、なぜここの管理が必要なのか。それからこのシデコブシのほかにも貴重な植物があるんだよというような先生からの注意を受けて、延べ人数で、このときで１回で大体、十二、三人。それを６回で７０名ぐらいが、この指定地の整備に入りました。
シデコブシの祖先的な集団として、特に重要な群落であると考えられています。 それでですね、管理なんですけど、写真の２をお願いします。 今年も１１月に、樹木医の先生から、なぜここの管理が必要なのか。それからこのシデコブシのほかにも貴重な植物があるんだよというような先生からの注意を受けて、延べ人数で、このときで１回で大体、十二、三人。それを６回で７０名ぐらいが、この指定地の整備に入りました。
その多くはどれも歴史は古く、資料館に展示、保存されている資料の全ては、私たちの祖先や諸先輩方が長い間郷土を築き上げ、現在までに発展させてきた生きたあかしとも言えます。これら展示品の一つ一つは、郷土の先人たちが額に汗しながら精いっぱい生きてきた工夫の跡であり、知恵の結晶でもあります。一度そこに足を踏み入れば、現代に生きる私たちに幾多の歴史を語りかけてきます。
奥山等に放置人工林を持つ市町村は、人工林の林業用整備だけではなく、昔から祖先が天然林で残さねばならないと言ってきた、①奥山全域、②尾根筋、③沢沿い、④急斜面、⑤山の上３分の１の放置人工林を皆伐し、天然林化するための人材雇用や事業に使ってください。以上でございます。 ○伊藤彦太郎委員長 この陳情第２号につきまして、何かご意見はないでしょうか。 よろしいですか。
憲法上の存在である天皇の代がわりを天皇の祖先神を祭る神宮が鎮座する伊勢市として祝うということと、神宮に信仰心を持って参拝することを伊勢市が促すこと、これは丁寧に区別をする必要があるんだと思うんです。 だから、全国から伊勢市に来て、天皇の代がわりを祝いましょうと、こういうふうに呼びかけるのは何の問題もない、観光政策としては。
私は、私たちの祖先が遠い昔、遠大な理想のもとに、道義国家の実現を目指して日本の国をお始めになり、そしてまた、国民は忠孝両全の道を全うして、全国民が心を合わせて努力した結果、今日に至るまで見事な成果を上げてまいりましたことは、もとより日本のすぐれた国柄のたまものでありまして、教育の根本もまたここに基づくものと思います。
歴代天皇と国民は心を一つにして、祖先が築いた道徳を守ってきました。そういう日本の美徳こそ、教育の源であると説いている教育勅語の理念をこれからの子供たちがしっかりと読み取れる力を育む教育を望みます。 それでは、通告に従いまして質問をさせていただきます。 最初、まず１番目、子ども食堂の今後の課題について質問いたします。
ベトナム国のホイアンについても、もともと我々の松阪の祖先であります角屋七郎兵衛さんとの御縁でホイアンとの協定ができ上がったということでございますので、相手との関係交流というのが根っこの部分であると思います。 現在、韓国内に本市とそういった交流が深い自治体があるかといいますと、現在のところは特定の自治体を把握している状況ではございません。ただ、自治体の国際化協会という財団がございます。
そしたらこの、先ほど何度も出したり言うたりして申しわけないんですが、この白鷹さんという人は、私の祖先は実は津市、伊予から津市に渡って、あとはちょっと省略させてもらいます、個人情報にもなるので。津市の城下に移って、名前はこれこれでという話につながったわけです。
田光のシデコブシ群落では６種類の異なる遺伝的構造が確認され、シデコブシの祖先的な集団として、特に重要な群落であると考えられています。 ことしも１１月に樹木医の先生から、なぜここの管理が必要なのか。それからシデコブシのほかにも貴重な植物があるんだよというような注意を受けてから、このロープが張ってあるところには入らないでください。
に克く孝に 億兆心を一にして 世世厥の美を済せるは 此れ我が国体の精華にして 教育の淵源亦実に此に存す 爾臣民 父母に孝に兄弟に友に 夫婦相和し朋友相信じ 恭倹己れを持し博愛衆に及ぼし 学を修め業を習ひ 以て智能を啓発し徳器を成就し 進で公益を広め世務を開き 常に国憲を重じ国法に遵ひ 一旦緩急あれば義勇公に奉じ 以て天壌無窮の皇運を扶翼すべし 是の如きは 独り朕が忠良の臣民たるのみならず 又以て爾祖先
日本を築き上げてきた我々の祖先を誇れる子供たちを育てていかなければなりません。国際舞台で堂々と胸を張り、日本という国を語れる子供たち、そして愛国心、愛郷心あふれる子供たちが多くいるということは故郷にとどまって、そのふるさとを発展させよう、何とかしよう、そういう思いを持った子供たちが多くいるということですから、ひいては伊賀市においての発展にもつながっていくと考えております。
多度大社に祭られている天津彦根命は、桑名地方の豪族、桑名首の祖先の神と言われております。また、伊吹山山地の南東、大垣市赤坂町に位置する金生山は、鉄を産すると言われております。さらに、論苑考古学の八賀先生の論文からは、桑名と天王平と壬申の乱との関連が深く伝わってくるのであります。
また、多度神社は、桑名首の祖先の神、天津彦根命を祭る、刀、おのをつくる金属工業の守護神でもあり、さらに、生けとし生けるものの命のもととなる農業水産の守護神でもあるということであります。
実際に歩いたり、史跡を訪ねて歴史に対する興味、関心を高めるとともに、遠い祖先の生活が自分たちの生活と深く関わっていることを理解します。 中学校でも、多くの学校で伝統工芸や地場産物を授業で取り上げております。中でも、例えば、中部中学校では日永うちわでありますとか、萬古焼を実際に製作する活動を通して、地域の人から考え方を学ぶ郷土学習等も行っております。
○石田委員 言ってる趣旨はわかってもらえると思うんですけども，もともとは私らのところでもそうですけども，自分たちの祖先がつくった用水路やとか，そういうものが基本になっとるんですけども，実際は利水の面もあるけれども排水，要するに大雨が降ったら全部入ってくるというようなものもあるから，そういう場合の考え方というのが100％これは耕地課所管だと，農業用水路やということだけじゃなしに公共の排水路がほかに整備
日本列島は、ユーラシアプレート、北アメリカプレート、太平洋プレート、そしてフィリピン海プレートという四つの大陸プレートが交差する真上に位置しているため、我々の祖先は、常に震災と向き合いながら生きていくことを余儀なくされてきました。 また、日本列島は、台風の通り道に位置しています。 さらに、大陸諸国は、川が長大な距離をゆったりと流れ、海へと注ぎ込まれます。
そういった我々の祖先がどんな苦労をしてきたのか、どんな苦労を乗り越えてきたのかということを先生の口から説明してもらえれば、それは子どもたちの心に響きますよ。そういったことをまずはやっていただきたいし、そうしないと、これを個別の道徳的価値がある中で、それをトータルにまとめる授業なんてできないはずなんですね、そもそも。ぜひそういったやり方を考えていただきたい。
そして、皆様も御存じのように、多度大社は桑名首の祖先神、天津彦根命を祭ります。そして、この天津彦根命は刀やおのをつくり活躍された神で、金属工業の守護神であったということでございます。 そして、さらに、皇學館大学出版部『式内社調査報告』第７巻（東海道２）、それの556ページには、壬申の乱の際、大海人皇子が桑名御通行の際、この地、小山にとどまられたという。
文化財とは，言うまでもなく，祖先が我々に残してくれた，この偉大な遺産を今に生きる私たちが，どのように後世に伝えていくかというような問題でございます。 ここで質問に入ります。 一つ目に，文化財の指定についてを質問いたします。
埋蔵文化財包蔵地と申しますのは、過去の人類、いわゆる祖先が残しました遺物、貝塚、住居跡、古墳などが地中に埋蔵されていると考えられる区域を指すわけでございまして、その区域を実線、点線で地図上に示したものが遺跡地図となっておるところでございます。 現状の桑名市遺跡地図につきましては、これまでの調査によって明らかになった情報を反映いたしまして平成22年３月に改定をしたものでございます。