高野町議会 2006-12-13 平成18年第4回定例会(第3号12月13日)
今回、別に地代をどうせよとか、そういうことじゃなくて、高野山でもってお話を聞いていたときに、一番大事なことは借地だからだめだというふうにお考えになっていることに対して、もう一本、世界全体で見るとそういうことは、新しい価値観として土地の所有と利用を分離するということは、大事なことだということが学問上大事だというふうに言われているんで、それを研究してきた男に、まず、みんなでその話を聞いて、私たちの高野山
今回、別に地代をどうせよとか、そういうことじゃなくて、高野山でもってお話を聞いていたときに、一番大事なことは借地だからだめだというふうにお考えになっていることに対して、もう一本、世界全体で見るとそういうことは、新しい価値観として土地の所有と利用を分離するということは、大事なことだということが学問上大事だというふうに言われているんで、それを研究してきた男に、まず、みんなでその話を聞いて、私たちの高野山
この目的を達成するためには、学問の自由を尊重し、実際生活に即し、自発的精神を養い、自他の敬愛と協力によって文化の創造と発展に貢献するように努めなければならない。」 第3条、教育の機会均等では、「すべて国民は、ひとしく、その能力に応ずる教育を受ける機会を与えられなければならないものであって、人種、信条、性別、社会的身分、経済的地位または門地によって、教育上差別されない。」となっています。
日ごろ、館内上映している資料映像については、紀伊國屋書店が製作した学問と情熱シリーズの『萃点は見えたか… 南方熊楠』や南方熊楠顕彰会が協賛し、龍谷大学が主催した『南方熊楠の森』展のときに龍谷大学が制作したもの等の3本で顕彰館に提供を受けたものである。うち1本は一般販売されている教材でもあり、既にある小学校では熊楠の学習に独自に購入し、利用されている例もある。
後藤太栄) 大学と連携したということ、これは大きな質問でございますので、大きなことからお答えをしたいと思いますが、そもそも大学側から学生が減って、ピークでは千数百名おった学生が、現在は300名台になっておると、それは地元経済の鈍化にもつながるし、今後、ここを卒業した人が、この町のために働いていただくということの障害にもなっていくであろうと、開かれた大学を目指したいと、どのように開けばいいのだろうか、学問
実際それがいつになるのか、いつをもくろんでいるのか、また、そういうことは当然市民のニーズといいますか、要望といいますか、そういうことも影響してくるでしょうし、非常に学問的にいうと複雑きわまる話で単純にはできないのですけれどもそういうことの議論を庁内で幹部会とかなんかそれがどういう意思決定機関があるかよくわからない部分もあるのですけれども、もうちょっともんでから議会に出してくるべきではないですかね。
庶民の中に学問、知識の源泉があり、学ぶべきものがたくさんある。庶民の知識に目を向け、そのいうところをよく聞いた」というくだりに感動を覚えたからであります。 この庶民の中で研究を続け、その膨大な資料が田辺市の南方邸に残され、田辺市に寄贈していただいている、すごい宝物をいただいているわけです。
いろいろ一審、二審とありますから、これは最高裁の判決なんですが、学問の自由、教授の自由についてということなんですけど、学問の自由は憲法で定められとるのです。憲法の文言に、教授の自由というのはないのです。
続きまして211ページ、この新宮市民大学についてですけども、お伺いしたいんですけども、その下にありますように明治大学公開講座開催委託料というのがメインになるのでしょうけども、予算の概要によりますと市民の生涯を通じた学習意欲に応えるため市民がより専門的な学問を学ぶ機会を提供しとありますけども、この明治大学公開講座より専門的な学問というのは、具体的にどのような学問なんでしょうか。
学問の発展や新しい科学技術にふさわしい言葉をつくり出すことが文化を深めることになる、このように言っております。 また、「“日本語に翻訳する努力”を怠って、安易に『カタカナ語』を使っていると“意思伝達”に支障を来し、わが国の国語や文化の破壊にもつながりかねない。 一方で、『カタカナ語』の中には、英語には存在しない、いわゆる“和製英語”も多い。
それから、参加費を取るのは妥当かということでございますけども、やはり学問をやってくときには身銭主義が基本でないと、承っておるだけではやっぱり自分のものにならないというふうに考えましたので、身銭主義という意味合いで1回1千円、合計8回のものを8回出ていただける方は5千円、1回ごと聞かれる方は1回に1千円と、こういうような形をセットいたしました。
これに関連して委員から、どのような行政効果を期待して、かかる負担金を支出しようとしているのか、観光学部設置に対する本市の考え方をただしたところ当局より、観光を学問として研究する当該学部の設置により、例えば、新たな観光資源の開発や観光産業の振興について提言していただくことが可能となるなど、今後の本市の観光とまちづくりの融合に大きな効果が期待できるため、積極的に支援してまいりたいと考えている旨の答弁がありました
学問のすゝめも80ページかな、いいですけど、その辺がちょっとおかしいのじゃないかと。同じ漫画ですが、78ページ、ピゴーの絵なんかは、こんなん日本の教科書に載せるべきじゃないのです。フランスの風刺漫画、つまり日本をばかにして、日本人はうっといということをフランス国民に印象づけるために、わざと醜く裸で、ふんどし姿ですよ、全部。そういう趣旨で書いた漫画を、教科書に大きく載せている。
観光を学問として研究する観光学部の設置は、国立大学では初めての取り組みであり、今後の本市の観光とまちづくりの融合に大きな効果が期待できます。また、コンベンション推進事業も拡充し、各種学会、大会を積極的に誘致してまいります。 次に、「活力ある元気な和歌山市の再建」であります。 まちづくりというのは、本来、市民が主体となり、その盛り上がりの中で成就していくものだと考えます。
「オ、身分制度が確立し、武士による政治が安定したことや町人の文化が栄え、新しい学問が起こったことがわかること。ところが、60ページ、61ページを読むと、非常に江戸時代は苦しかったと、そういうふうに子供たちは思うと思います。ところが、江戸時代というのは、260年間も平和な暮らしができた、世界でまれに見る、普通100年の間に戦争がないことはないという説もあるらしいけど、260年間戦争がなかったのです。
学校間の自由裁量の拡大、学校間競争、こういうことをしていかなければ、先生の質も上がりませんし、生徒の質の向上、学問の向上にもならないというふうに思いますので、大いに頑張っていただきたいなと思います。 それから、デューイのことは、ちょっと私もデューイそのものをあんまり知らないので、イギリスのサッチャー改革の中にデューイをまず排除したと。
「学問的にもかなり新しい到達点ですね」ということです。これ、だからここで上野さんは何を言っているかというと、先ほどから言いました、この男女共同参画事業の目指すものの到達点はということを言っているんですね。男女の特性を認め合おうというのを排除しようというところが到達点だということがなんですね。 そして、大沢さんは、本当にこの合意が委員の中で形成されたということは、にわかに信じがたい。
そして、後に、その学問が日本へ入ってきた一つの接点で、ちょっと見習うた時分に、日本の学者先生方が、あれをやったんと違いますか。そうでなかったら、こんな大滝ダムのような状態が全国のダムのある中で、やってあったのかどうか、それを一遍、恐らくなかったと思うんで、ありませんと言うたら結構なんですが、ないと思うんですが、まず、支払わなかったらどうなるんですか、ということです。
学問の上に立った政策立案の大切さ、これが今になってみるとよくわかります。 それでは、この前提に立ちまして、幾つかの視点を持って個別の問題に入りたいと思います。 規制緩和によってどういう状況か。これ、外資系企業が実はふえているんです。外資系企業が現在全国で約 3,000社あります。
大変高度な学問であると私は思います。適切な的を射た答えを導くとしたならば、その当時の軍事の状況、政治の状況、国際社会の情勢をやっぱり勉強し、把握していなければ、私はこのことは考えられない。そしてまた、戦後はどうなるか。アメリカ、ソ連、中国等いろいろと国際状況のことがあると、そういう関係も考えながら想像して、原爆投下の理由を考える。
人権ということに戻りますけれども、憲法を見ますと、第18条 奴隷的拘束及び苦役の禁止、第19条 思想及び良心の自由、第20条 信教の自由、第21条 集会、結社及び表現の自由、第22条 居住、移転及び職業選択の自由、第23条 学問の自由、第26条 教育を受ける権利等。憲法をずっと読んでみましたら、そういう権利、自由が拉致によって根こそぎ奪われている。