真岡市議会 2016-02-25 02月25日－03号
家に戻り調べてみると、江戸時代後期が真岡木綿の最盛期であり、その当時の真岡問屋はこぞって真岡木綿を求め、木綿の仕入れ高の８割、年間38万反ものシェアを持っていたそうです。そして、時代の流れとともに開国による綿糸輸入などにより衰退してしまい、戦後になると生産のほとんどが途絶えてしまったとのことです。
家に戻り調べてみると、江戸時代後期が真岡木綿の最盛期であり、その当時の真岡問屋はこぞって真岡木綿を求め、木綿の仕入れ高の８割、年間38万反ものシェアを持っていたそうです。そして、時代の流れとともに開国による綿糸輸入などにより衰退してしまい、戦後になると生産のほとんどが途絶えてしまったとのことです。
真岡木綿は、江戸時代の文化文政、天保年間に年間38万反が生産され、江戸の問屋が扱う木綿の60％は真岡産であったと言われております。
その休み時間に、聴講者の一人から、今も残る須永邸跡地の日本庭園は江戸時代からのものであり、佐野市では貴重なものです、ぜひ整備し直して市民に開放することはできないかとの依頼を受けました。 以前にも一部を紹介したことがありますが、平成22年に95歳でお亡くなりになった作家の角田房子さんは、この日本庭園について次のように書いております。ちなみに、ここに角田さんを案内したのが藤沼さんです。
大田原屋台まつりは、江戸時代に大田原神社の例大祭で奉納した大田原藩のみこしを７町内の当番町が引き回したのが起源と言われており、現在は屋台まつりとして引き継がれております。花鳥、唐獅子など精巧な技法で彫り込まれたけんらん豪華な９台の屋台が練り歩くさまと屋台ばやしの共演によるぶっつけは見ごたえ十分なお祭りであります。
江戸時代には会津藩の城下町として栄え、現在でも若松城や白虎隊など、歴史上の事物が観光資源として有名です。皆さんもご存じのこづゆなどの文化的な特色、赤べこなどに代表される伝統工芸などもあり、多くの観光客が訪れています。主要産業は農業と観光。市内にはＩＴ専門の教育機関である県立会津大学があります。
その当時の江戸時代中期におきまして、家老から足軽まで大広間に集めて、米沢15万石の財政状況について藩主自らが全てをあからさまにして協力をお願いしたというふうに言われています。 今、市役所職員も共通認識を持つべき時期にきていると思っています。よく行政の中では縦割り行政の弊害ということが特に言われています。
この人がどういう人かというのは、皆さんよくご存じなので、あえてここでお話しすることもないと思うんですが、その二宮尊徳の精神ですけれども、二宮尊徳は1787年から1856年、こういった江戸時代におよそ600を超える藩家や武家、商家の赤字経済を全て、全てなんですね、正常に建て直したことで知られた。彼の再建方法は、分度と推譲の実践にあった。
そして、最終的に太平洋のほうに注いでいたということなんですけれども、そういう鬼怒川はもともと、利根川のほうはもともと東京湾のほうに注いでいたということで、江戸時代、徳川家康のときに利根川をこの鬼怒川につないで、そして、今の銚子のほうに流す大規模な干拓を行ったということなんですね。
さて、この秋、足利市では、江戸時代から明治時代にかけて活躍した画家田崎草雲の生誕200年を記念しまして、足利市立美術館や草雲美術館で草雲展が開催されたり、さまざまな関連企画事業が行われていることは、たびたび新聞報道されているところであります。実は、田崎草雲は栃木市に大変ゆかりの深い人物であります。
でも、これも非常にこの縛りがきつくて、例えばみんなで獅子舞を続行するためにお金を集めて、そしてやってきたんですけれども、江戸時代以降に入った人には、お金は集めるけれども権利がなかったとか、いろいろあるんですよ、これはとても厳しい規約があって。その後、そういう点も改善をしてやってきた。それでも人がいなくなったと。これは穴沢だけではなかったと思います。
先ほど来お話しさせていただいております商店街の起源をひもといてみますと、安土桃山時代には織田信長などの戦国武将が自分の支配地において楽市などを奨励し、江戸時代においては街道が整備され、その街道上にある宿場町や寺院の門前町で大いに栄え、さらに近現代においては鉄道の駅、そして各地の港など一般的に集客が期待できる箇所に露店などが集まり、自然発生し、栄えていったとあります。
江戸時代より続くこの奇祭を受け継がれてきた地元間々田の保存会並びに地域の皆様の熱意には、心から敬意を表するものであります。こうした皆様の長年にわたる努力と文化財的価値の高さが評価され、間々田のジャガマイタは、ご承知のように、平成23年３月に国の無形民俗文化財に選択されました。
明治時代の政府は、殖産興業を旗印に近代的な国づくりを進める過程で、学生、すなわち学校制度を創設し、江戸時代には存在しなかった多種多様な職業、仕事を創造するための重要な柱として人づくりを掲げております。今自立的で持続可能な那須町づくりを進める上で重要な施策の一つが人づくり、すなわち教育であるというふうに考えます。
こぎん刺しとは、江戸時代から青森県津軽地方に伝わる刺しゅう技術であり、衣服を装飾するための細かな幾何学模様が次々と生み出されましたが、経済状況の低迷や生活様式の洋風化、知名度の低さなどにより、工芸品全体の売り上げが減少傾向にありました。
２つ目としまして、江戸時代後期宇都宮市の新石町で建造され、かつて宇都宮二荒山神社の菊水祭において繰り出されました。そして、明治年間に益子町の内町に譲渡された彫刻屋台が現在車輪、柱、長押、土台、心棒等の早急の修理を必要としています。益子町の夏の祇園祭において屋台は大きな役割を果たしています。内若、屋台保存会、屋台世話人、お囃子会、そして子ども会の子供たちが屋台の縄を引っ張って楽しんでいます。
サブタイトルにある「学ぶ心・礼節の本源」の意義につきましては、足利学校が近世の教育の源流、模範となり、江戸時代に藩校や郷学、私塾などさまざまな階層を対象とした学校が普及したこと、そしてそれが学問、礼節を重んじる日本人の国民性として受け継がれている、このような本ストーリーの骨子を端的にあらわしたものです。
江戸時代に士農工商、さらに賤民というように身分が固定化され、同一身分の中でも上下の位や格差が設けられ、職業や居住地も固定化され、身分の違う者とは平等な交際も許されないなど壁がつくられ、心理的にも差別が体系化されていました。
また、江戸時代、真岡といえばそのまま木綿の代名詞として通用していたと言われる真岡木綿については、一部の小・中学校が真岡木綿会館での染織や機織り体験のほか、真岡木綿会館の栃木県伝統工芸士の方などを学校に招き、木綿製品ができるまでの話を聞く中で、市の花であるわたの持つ意味を学んでおります。
選挙について、歴史をひもといてみますと、日本の選挙という言葉は、江戸時代にもあり、当時は官僚の任命を意味するものであったようでございます。初めての国政選挙は、1890年、明治23年に25歳以上の男子で、直接国税15円以上を納めた者だけの制限選挙であり、この第１回の衆院選では、93.73％の投票率でございました。
自然が豊かと言われている日本ですが、室町時代から江戸時代にかけてはもちろん、明治時代にも木材として、そして燃料等のエネルギー源として森林は酷使され、各地には荒廃した山が広がっていたそうです。そのために各地で洪水や山崩れなどの被害が頻発する事態となりました。