佐世保市議会 2015-12-08 12月08日－05号
現在、本市は各地区の地区公民館を拠点として地域コミュニティ推進事業に取り組んでおりますけれども、それぞれの地域には長年にわたって地域としての歴史、それから慣習というものがそれぞれにある。したがいまして、地域コミュニティ推進事業における地区公民館を中心とした区域の考え方には、これは正当であると考えております。 ところが、小中学校の校区との差異が幾つか散見されます。
現在、本市は各地区の地区公民館を拠点として地域コミュニティ推進事業に取り組んでおりますけれども、それぞれの地域には長年にわたって地域としての歴史、それから慣習というものがそれぞれにある。したがいまして、地域コミュニティ推進事業における地区公民館を中心とした区域の考え方には、これは正当であると考えております。 ところが、小中学校の校区との差異が幾つか散見されます。
根獅子町の事例を挙げても、景観と風景を初め、生活や生産活動のなりわい全般と言語や風俗、宗教と信仰、習慣と慣習、伝承や説話、史跡や文献、古民家や石垣等の構造と構造物類、墓所と墓石や記念碑類、棚田や段畑の成り立ちとその景勝、農具に民具類、あるいは山稜山河と海岸海浜、村のたたずまい、切り通しや垣根に防風林、これらの村のたたずまいも含めて、村まるごとを調査し、村まるごと博物館として見立ててきたと理解しています
その中で、私は一般的なビジネスマンですので、一般の商慣習に照らして比較して、いかがなものかなというところはそれで一応指摘をしております。ただ、それがいつでもすぐ反映されて訂正されるかどうかは、少し疑問があるところではございます。以上です。 ○議長（中村一三君） 5番、高木議員。
言語や宗教や慣習等文化の相違があって、外国人に対する行政サービスは困難なことが多いと考えます。外国人居住者に対する可能な支援を行い、人口が減少する中、地域の活性化につなげるべきだと考えております。 次は、３項目めのふるさと納税についてであります。人口減少による税収の減少分を税外収入によって補填しなければなりません。
34 浅田五郎委員 これまでの長崎市議会の慣習、慣行かどうかは知らないけれども、きょう私は特別委員会でいきなりというんじゃないんだけれども、ただ、委員長、県にお伺いしますなんて、これだけは堪忍してよ。我々市議会の独自性、主体性、県議会、市議会、別々なんだから、これだけはやっぱりとんでもない。
こちらは予定されている集客数より大きなホールを使用する場合などにおいて、想定される空席部分をあらかじめ黒い幕で覆い、座席部分とみなさないことで、演じ手に空席感を感じさせない演出上の慣習がございます。 このことから、貸し出し用備品として、今回整備しようとするものでございます。
これら等の買掛金、未払い金は通常の商慣習といいますか、そういったもので行われるものであって、いわゆる資金繰りの悪化によるものではないというふうに聞いております。 以上です。
◆25番（早稲田矩子君） （登壇） とにかく同じ轍を踏むなという戒めを持って臨まれることはわかりましたが、地域コミュニティ推進事業は、人と人とが心を通わせてつくっていくものだと思いますから、地域の慣習や住民の気持ちを大事にして進めなければならないということを肝に銘じておかなければならないと思います。急ぎ過ぎと地域から言われたら、とまって待つくらいの時間と心のゆとりが必要だと思います。
慣習法なのか、法的なものなのかという点と、それと、長崎市として過去にこういった事例があるのか。他都市でこういった公共用地を取得したときに、売買契約締結まで民間会社に対して賃借料を支払いしたということがあったのかという部分を含めて教えてください。
この墓地の管理料が、ほとんど今の墓地には慣習墓地も含めて水道が引っ張ってあるわけですけど、前は水道がない慣習墓地あたりも多分あったと思います。
四つに、重文景と世界遺産を活かしたまちづくりを進める上で、平戸市はそのなりわいの中から生まれた伝統芸能や伝承民話民謡に俗謡、生活や生産様式、集落の習慣慣習・風習に土俗信仰等の保存と維持継承、あるいは野面石積技術や結等のコミュニティ資源の継承、その他の守り継がねばならない農山漁村のこれらの包括的な生活文化資源ともいえる大衆文化、いわゆる生活文化対策の取り組みをお示し願いたい。
当時、江戸時代300諸侯と言われていましたが、ほとんど江戸か領地に墓地をつくるのが慣習であったのを、この島原松平７万石の松平一族だけがわざわざ本拠地である愛知県幸田町に全部埋葬されていると。これだけでも非常な歴史ストーリーであります。それから、11代の忠恕さんだと思うんですが、眉山大崩壊で肥後迷惑のときのお殿様は13人の中に埋葬されずに、１人だけ別のところに、同じ本光寺なんですが埋葬されている。
別々に規定している条例を島原市営墓地条例に一本化して管理料を見直すべきではないかとの質疑には、合併協議の中で管理料の徴収について議論されたが、有明地区の墓地は以前、慣習墓地であったものを市営墓地に条例化した経緯もあるため、これまで調整ができていない。管理状況等を調査した上で検討したいとの答弁がなされております。 別に異議はなく、第15号議案は原案を妥当と認め、可決することに決定いたしました。
研修生は本当に研修意欲が旺盛で、帰国したら採炭技術のリーダーとして頑張るというような目標を持っていましたので、島でのトラブルも全くなく、かえって日本の文化や慣習を理解しようと努めてくれました。
そのため、布津桜苑で、1日の火葬が3体以上になった場合、申し込みの順番によっては、深江町と布津町の慣習であります午前中の火葬が午後の火葬に変更になること、さらには、南有馬やすらぎ苑の利用をお願いすることがあるため、火葬炉1基の増設をとの要望でありますが、布津桜苑には、建設当時から、火葬炉1基分の増設スペースを確保してはありますが、近年の利用状況で、1日に3体以上の火葬が重なったのは、平成20年度から
長年職員をやっていると頭の中には慣習や前例がいっぱい、それが思考の幅を狭め、発想力を弱くします。住民として考えたら納得のいかないことでも、これまでそれでやってきたからと割り切ってしまうのです。行政のトップである町長とそれぞれの現場で働く職員が、住民と町の将来のために住民の意見をきちんと聞き、けんけんがくがくの議論をしながら、行政を進めていきたいと思っていますと言われています。
お通夜や葬儀、火葬といった儀式は、御家族や日常生活をともにした地域の皆さんの心を込めた厳粛な儀式であり、御家族やそれぞれの地域にとっても長年にわたり地域の慣習を重んじた儀式となっております。大瀬戸斎場廃止統合計画は、このような御家族や地域の慣習を重んじた厳正な儀式のあり方を変えざるを得ない問題を含んでいるだけに、地域住民に対する丁寧な説明が重要であると考えます。
当然のことながら、意識改革というものは短兵急に実現できるものではありませんし、長年にわたって受け継がれてきた慣習や行動形態、深く根ざした考え方を簡単に考えられるとは思ってはいません。
悪しき慣習等がよく耳にするわけであります。それは後ほど述べるといたしまして、まず一番目に見えるのが、戸別訪問ですね。戸別訪問についての規定についてちょっとお尋ねをいたします。 ◎選挙管理委員会事務局長（東條一行君） 戸別訪問の禁止につきましては、公職選挙法第138条に規定されております。
他市においては受け付け時間などが午後４時までの事例が散見されますが、これは島原市などのように、葬儀前に火葬を実施する慣習のあるところが多く、午前中の受け付け時間を午前７時からとされている事例であり、受入時間トータルでは大きく変わらないものと思われております。 本市の場合は、午前中の葬儀の慣習が少ないことから、現行の受け付け時間を維持することが市民サービスにつながるものと考えております。