郡山市議会 2017-12-15 12月15日－06号
憲法論議の基本構図は、市民的権力と軍事的権力の分離、国家と宗教団体の分離、三権分立、政権と金権の分離、公共生活と私生活の分離と５つの分離によって守られる個人の自由とされています。 11月30日に行われた衆議院憲法審査会では、７月に実施された欧州の憲法と国民投票制度の議員調査団から報告がありました。
憲法論議の基本構図は、市民的権力と軍事的権力の分離、国家と宗教団体の分離、三権分立、政権と金権の分離、公共生活と私生活の分離と５つの分離によって守られる個人の自由とされています。 11月30日に行われた衆議院憲法審査会では、７月に実施された欧州の憲法と国民投票制度の議員調査団から報告がありました。
そして、実際お骨をお寺の方にお願いしている方もいますけれども、宗教などの違いで預けることができない方もいます。実際自宅にお骨を長い間置いておくような状態は、私はこれはつらいものがあるのではないかと感じているところです。 再度伺いますが、期限つき納骨壇と永年合葬室の使用料について、もう少し市民の実情に応じた利用ができるような検討が必要だと思うのですが、そこのところをお願いいたします。
鹿島神宮は古く歴史の持った宗教施設でありますし、多くの方々が観光地として使っておられた。鹿島アントラーズは、Ｊリーグに乗っかったということですよね。その思い切りが当たったと。その資金をどういうふうな形の中で集めて、施設をつくり、運営し、回してきたか。それが相乗効果を生んで、鹿嶋市においでになられる方がふえてきた。近隣には益子町もありますし、笠間市もありますし、いろんな観光資源がある。
核兵器をはじめとする軍事技術の革新は人類絶滅の危機的状況をもたらしており、民族や宗教による激しい差別の現実は、今なお、紛争を絶やさない現実があります。そして、人類のエゴと放漫は南北問題や地球環境の深刻な悪化などの地球的問題群を引き起こし、人類の存亡の危機をもたらしております。
もう１カ所は、核兵器全面廃絶を推進するための市民的良心の役割を強調した部分に、国連、国際赤十字・赤新月社運動、非政府組織、宗教指導者、国会議員などと並んでヒバクシャが出てまいります。戦後、被爆者の方々が歩んできた道のりを正当に評価したものです。被爆者に心を寄せた、血の通った温かい条約と言えます。条文の第１条では、核兵器の法的禁止の内容を定めています。
そのため、相手国の国民性や興味の違いなどを踏まえ、効果的なＰＲ方法により適切な情報発信に努めるとともに、文化や宗教等による食事や習慣の違い等につきましても適切な対応が可能となるよう、受け入れ体制の整備に努めてまいります。 ◆15番（大平洋人） 議長、15番。 ○議長（半沢正典） 15番。 ◆15番（大平洋人） ありがとうございました。
東京大学石川教授は、憲法論議の基本構図について、１、市民的権力と軍事的権力の分離、２、国家と宗教団体の分離、３、三権分離、４、政権と金権の分離、５、公共生活と私生活の分離と５つの分離によって守られる個人の自由としています。古希を迎えた平和憲法は、戦後多くの国民に支持されてきました。丁寧に国民的議論を重ねることで、民主主義の健全な発達と恒久平和が実現されていくと確信しています。
お寺さんが管理するお墓につきましては、宗教上の祭司、斎宮に類するのかというふうに思います。町が管理しているお墓につきましては、あくまでも、納骨を目的としたものでございますので、そういった意味から、宗教法人が管理するお墓を町のほうがあっせんというか、紹介するというふうなことは、ちょっと考えづらいのかなというふうに思います。 以上でございます。 ○議長（松本英一） 藤田智之議員。
◎市民部長（坂上清彦君） 墓地の活用ということでおただしをいただきましたが、本市の墓地は、現在市内にある13の宗教法人、お寺さんが管理しております墓地と、各地域で古来からの共同墓地がそれぞれにありまして、墓地の需要は満たされているというふうに考えております。
宗教の絡みのない、国民が一致して一丸となれるものは、国旗だろうというふうに思っております。そういうふうな中で、私は賛成をするものであります。 次に、英国庭園。これは２項目に挙げられた件でございますが、英国庭園に伴う国際交流について意見を申し上げたいと思います。 ウイリアム王子が放射能被災地の子どもに元気を与えようと、当地のスマイルキッズパーク屋内外遊び場においでくださいました。
社会の営みとしては、命の躍動を促す芸術、命を慈しむ宗教など、計測ができなかったり、対応値の決定ができないなど、個人差があっても、心で判断するもの、これが安心の定義ではないのでしょうか。 一方、安全とは、物の世界、物理的な世界であります。
確かに、最初の出発点は宗教法人でした。菊池先生がかなり熱心な方で、ほかの町村よりも先駆けて棚倉町で保育園をつくった、行政がやらないうちにつくったということで、愛生園なんかでも同じような系列の先生でありますけれども、そういう経過はあります。しかし、もうとっくに宗教法人ではなくなって、しかもその人、菊池先生などはもうおりません。 そういう中で、社会福祉法人でなければならない理由というのは一体何なのか。
行動実行委員会をはじめ、ＳＥＡＬＤｓや安全保障関連法に反対するママの会、学者、研究者、宗教団体など29の団体、グループによる、戦争法の廃止を求める2,000万人署名が全国で取り組まれています。そして、こうした安全保障関連法廃止、立憲主義と民主主義の回復を求める国民の運動は、野党は共闘して安倍政権打倒の呼びかけと大きく発展し、先の参議院選挙では国民の新しい政治参加が起こり、今なお発展しています。
次に風俗慣習上、または宗教上の行事を行う為に必要な廃棄物の焼却といたしまして、正月のしめ縄や門松を燃やす行事でございます。次に農業、林業または漁業を営むためにやむを得ないものとして行われる廃棄物の焼却といたしまして、農家が行う稲わらの焼却などであります。
そして、今も答弁にありましたとおり、公務というふうなことになりましょうが、そこで次の質問をいたしますが、太宰府天満宮参拝は公式参拝というふうに判断されますけれども、憲法第20条第３項、読ませていただきますが、国及びその機関は、宗教教育その他いかなる宗教的活動もしてはならない、これに抵触しないのか、見解を伺います。 ◎農政部長（松谷治夫） 議長、農政部長。 ○副議長（宍戸一照） 農政部長。
幸い宗教法人化はされておりませんので、企業版ふるさと納税制度には適用できるものと考えられます。 ところで、馬陵城の平城再現事業につきましては、十数年前に石匠まつもとの松本和雄氏と相馬神社の先代山中宮司らが中心となって計画が練られ、ミニチュア版の平城モデルも作成されて、私も見せてもらったことがあります。ですが、先代山中宮司が亡くなってからは、沙汰止みとなってしまい今日に至っています。
適材適所であることは当然だが、ここに極端な主義者や宗教などを持ち込むことは人事に大きな障害となる。行政や教育の場合は一方的な方向に偏ることになるからだ。 そこで聞きたい。市長は、教育委員の推薦についてどのような権限を持っているのか。また、その根拠となる法律は何か。また、教育委員を推薦する基準はどのようなものを持っているのか示せ。 最近の教育をめぐる環境が著しく変化している。
民生委員・児童委員には、主婦や定年退職した人などのほか、宗教家などが選ばれることが多いようです。 また、一般の方々の協力で何とか定員に近い人数を確保している状態とのことですが、本市では担い手不足など問題点についてはどのように対応しているのかお示しください。 民生委員・児童委員の役割は、膨大な社会問題を扱い、負担が大きく、国は役割を整理する必要があると言われています。
実は、磐梯町にあります会津地方の恵日寺、実は、これは私も一度ほど行ってみましたが、あそこは徳一、すなわち９世紀の頭に天台宗の最澄との非常に宗教論争があったというところであります。すなわち、実は天台の３代目の座主、円仁は、相馬市にある霊山寺跡地にお寺を建て、3,600の宿坊があったと言われている。
〔町長 湯座一平 登壇〕 ◎町長（湯座一平） ただいまの八槻都々古別神社、馬場都々古別神社のトイレについてでありますが、両神社のトイレの改善に関する動きが進まないのはなぜかにつきましては、八槻都々古別神社、馬場都々古別神社は宗教法人の組織であり、神社のトイレを町が整備することは適当でないと判断をしているところであります。