習志野市議会 2010-03-10 03月10日－06号
この言葉はいろんなとらえ方がありますが、自己の存在のとうとさをみずから感じ、それゆえに他者また森羅万象の存在の尊厳を感受できるという本源的な感情であります。人間はある種の自己否定をばねに成長することができますが、宇宙や自然、動植物、そして人間という存在の尊厳を感受し、自然の恵みに感謝することができないと、閉塞された世界に生きるようになってしまいます。
この言葉はいろんなとらえ方がありますが、自己の存在のとうとさをみずから感じ、それゆえに他者また森羅万象の存在の尊厳を感受できるという本源的な感情であります。人間はある種の自己否定をばねに成長することができますが、宇宙や自然、動植物、そして人間という存在の尊厳を感受し、自然の恵みに感謝することができないと、閉塞された世界に生きるようになってしまいます。
この言葉はいろんなとらえ方がありますが、自己の存在のとうとさをみずから感じ、それゆえに他者また森羅万象の存在の尊厳を感受できるという本源的な感情であります。人間はある種の自己否定をばねに成長することができますが、宇宙や自然、動植物、そして人間という存在の尊厳を感受し、自然の恵みに感謝することができないと、閉塞された世界に生きるようになってしまいます。
子供たちにとってはこの習志野市内にあるすべての森羅万象、大人のすることなすこと、いいも悪いもすべてが教科書なんです。学校における教育あるいは教科書だけが教科書ではありません。残念なことに教育長も私よりはるかに専門的な立場で知っていると思われますが、子供たちは私たちがこういうふうに育ってほしい、こういうふうにやってほしいというふうに教えても、なかなかそのようにはなってくれません。
子供たちにとってはこの習志野市内にあるすべての森羅万象、大人のすることなすこと、いいも悪いもすべてが教科書なんです。学校における教育あるいは教科書だけが教科書ではありません。残念なことに教育長も私よりはるかに専門的な立場で知っていると思われますが、子供たちは私たちがこういうふうに育ってほしい、こういうふうにやってほしいというふうに教えても、なかなかそのようにはなってくれません。