松戸市議会 2016-09-07 09月07日－04号
平和教育というのは、イデオロギーを超えて戦争の悲惨さの真実の実相を伝えていくことが重要であります。長崎派遣平和大使の報告会や作文を見ますとよくわかります。このような戦争の真実の実相は、子どもたちの純粋な心に入り、無辜の民を焼き尽くす原爆の悲惨さや戦争の罪科に対し、強いノーの気持ちが湧き起こり、平和を守ることの重要さを感じ取ってまいります。
平和教育というのは、イデオロギーを超えて戦争の悲惨さの真実の実相を伝えていくことが重要であります。長崎派遣平和大使の報告会や作文を見ますとよくわかります。このような戦争の真実の実相は、子どもたちの純粋な心に入り、無辜の民を焼き尽くす原爆の悲惨さや戦争の罪科に対し、強いノーの気持ちが湧き起こり、平和を守ることの重要さを感じ取ってまいります。
そうではない地域とか、そうではない時代があったのは確かなのですけれども、今の日本もそういう名残をかなり強く引き継いでいるのですけれども、それはなぜかといったら、研究者によると、やはりその時代の経済や社会の仕組み、それとそういう体制とシンクロしてしまった宗教とかイデオロギーの影響でそういう多様の性が異端視されるという、そういう時代もあったということらしいです。
ある情報に接したときに、その情報はある種の意図を持ってつくり上げられ、何らかの解釈や立場、ビジネス的要素などが組み込まれていて、また政治的、イデオロギー的な意味を含んでいることもあります。メディアの伝える情報をただ受け入れるのではなく、批判的に分析することが大事だと言われています。
思想やイデオロギーを押しつけず、自分で考え判断する材料になる技術や、技術に関する知識の提供が求められています。教育の中立性に縛られて外部からの圧力をかけたり、クレームをつけたりして、教師や子どもを委縮させるようなことがあってはなりません。教育基本法や憲法に依拠した政治的教養の尊重の教育や、主権者教育を大切にした年間の指導計画をつくることが必要だと思います。
だって、いずれにしても増田さんから、ずっと今の政府のイデオロギーとしてずっとやっているわけよ。それで、人口消滅だとか、年寄とか、高齢者は田舎へ行けと、こうなっちゃっているわけよ。その中で、地方自治体は考えなきゃいけないんですよね。 大まかは、国はそういうふうになって、矛盾はしているわけだけれども、そこについて、きちんと、そうでないと言う都市はいっぱいあるわけだよ。
またここは市議会という場面でもありますので、憲法論をなかなか、イデオロギーに直結するようなことはなかなか難しいと。 その中で、私ども会派としましても、ただ廃案を求めるということではなく、やっぱり防衛についても非常に重要なことではあります。先ほど申し上げましたように、戦争法案とは本当に思っていません。少なくとも私は。非常に防衛については考えて、日本を愛するからこそ防衛は重要なのだと。
そこにイデオロギーなんていうものは、ほとんどなかったわけですよね。そうした自民党を支持する皆さんは、勝手な独走はしないだろう、自民党にあって勝手な独走はしないだろうと、こういう暗黙の信頼を前提にしていたんです。確かに自民党はそういう政党でした、かつては。 しかし、今、どうでしょう。小熊英二さんという社会学者が、こんな文章を書いています。
そういう点では戦争法案と僕らは言っていますけれども、この法案そのものが戦争に直結する中身であるという点でいうと、私は市長の今の答弁は、戦争については、いろいろイデオロギーあっても、戦争については反対だというふうい受けとめてよろしいんでしょうか、ぜひお答えいただきたいと思います。 ○議長（佐々木豊治君） 答弁を求めます。星野順一郎市長。
その後、渋谷にハチの銅像が建てられ、主人をひたすら待ち続ける犬の姿が、戦前のある種のイデオロギー的な雰囲気とともに、忠君愛国という言葉もありましたけど、忠犬ハチ公という名前で定着いたしました。
当時は、他の沿線市は全て円滑に合意していましたが、白井市議会だけが白井市民の経済的利益や他の沿線市の市民の利益よりも、みずからの政治的イデオロギーを優先される議員の存在のためにもめにもめていた状態でした。決めるべきことも決められない状態だったということです。
イデオロギーの異なる考えを持ってらっしゃる方もいらっしゃる。全部完全にすり合わせて合意するなんてできるわけないのです。しかし、大きなピンチの今こそ、オール富津で問題意識を共有するべきではないですか。私はそう考えています。
イデオロギーよりアイデンティティー、自民党が言っている日本を取り戻すに沖縄は含まれていないんじゃないのかと、こうおっしゃっていた翁長さんが当選したわけですから、沖縄を要塞化し辺境化してきた自民党は、この翁長新知事に対して、きちんと対応する責任があるところですが、まるで沖縄知事選なんかなかったかのように、あるいは辺野古移転問題は過去のことだと官房長官も言っていましたけれども、昨日、とうとう衆院選解散・
そして、そのよって来るところが何かといえば、マルクス・レーニン主義というイデオロギーであり、それに毒された情念です。ソ連が崩壊し冷戦が終結して久しい今日に至っても、なおマルクス・レーニン主義は情念として、あるいは価値観として日本社会に深く根をおろしたままであり、社会を分裂へ分裂へと導く原動力となっています。
日本の再生のため、我々は保守対リベラルといったイデオロギーではなく、内政、外交ともに、政策ごとに国益と日本国民本位に合理的に判断することにより、我が国が抱える根源的な問題の解決に取り組み、課題を次世代に先送りせず、将来に向けた持続可能な制度、仕組みを構築いたします。
いろんなイデオロギーがありますし思想もありますけれども、やはり一つの会社の社長という認識で、この大網白里市を今後とも引っ張っていっていただければなと思います。金坂丸は４年前に出航したときには、もう未知の世界で公約はしたものの、先もあまり見えなかったんじゃないかなと私は思いますけれども、船で例えれば、毎日毎日晴れの日は続かないし、なぎの日も続かない。しけの日もあれば、大雨、暴風雨の日もあると。
議員の質疑で、平和という文言に主義という言葉がつくことによってイデオロギーとなっている。私はそこに政治性を見てとると。そうした発言した質問に対して、執行部は、「潜在的なものまではなかなか判断しがたい部分もあった。文章としては不可というふうに今反省を含めて考えているところでございます」と答えています。潜在的なものはあったのだと考えているわけです。
このＮＩＥ自体もいろいろ批判されていまして、私企業である新聞を教育現場に持ってくるのはどうだとか、あと新聞とテレビというのはクロスオーナーシップでお互いの批判をしないので、偏向報道を見抜けるかとか、新聞自体の新聞のイデオロギーに染まるのではないのかといういろいろ批判はありますけれども、私はその辺も含めてリテラシー教育だと思っているのです。
実際に私としてもその場に参加していたわけですけれども、ある意味、確固たるイデオロギーをお持ちで、理想的な御発言をされていた反対派の方もいれば、一方で市民目線による現実的な発言をされた方もいたと感じています。これは、ひょっとしたら25条を盛り込んだところで望んでいたのかもしれないと思っております。恐らくこの当日の様子は、27名の間にも多様な捉え方があったと思っています。
次の靖国であるが、靖国参拝であるが、表現がイデオロギーともとられるような内容について書かれている意見書であり、地方議会の意見書としてなじまないと思うので、反対である。 最後、NHKであるが、これも放送局の人事ということで、地方議会の意見書としてなじまないのではないかと捉えたので、反対である。 ○委員長（佐々木克敏） 市政会。 ◆日色健人 委員 1番から5番までは「○」である。
しかし、現状、領土・領海に関する教育は、 指導のマニュアルがないこと、そして領土・領海教育をイデオロギー教育と誤解しておられる 教員も少なくないことから、小中学校ではほとんど行われていない現状がございます。 また、教科書の記述もあいまいであり、これについて教えるページも非常に少なくなってお ります。